中新網(wǎng)江西贛州7月13日電 (記者 蘇婧欣)在江西尋烏的南橋鎮(zhèn)高排村，一座有著近三百年歷史的客家祠堂“陳氏云魁公祠大夫第”(以下簡稱“大夫第”)，正悄然扮演著鄉(xiāng)村社會治理的新角色，成為村民調(diào)解糾紛、促進(jìn)和諧的“和解客廳”。

　　12日，記者隨“活力中國調(diào)研行”主題采訪團走進(jìn)江西省贛州市的尋烏縣，見證了一座客家古祠的現(xiàn)代新生。

　　據(jù)了解，大夫第是贛南地區(qū)保存最完好的“九廳十八井”客家古建筑代表之一，以其高墻深宅、嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和獨特的防御工事著稱。過去，其堅固的糖灰墻和瞭望口用于抵御外患。如今，祠堂內(nèi)部連通各戶的廳井結(jié)構(gòu)和走廊，為村民日常聚集提供了便利空間。

　　據(jù)尋烏縣人民政府副縣長吳九生介紹，這座祠堂在現(xiàn)代被賦予了新功能，當(dāng)?shù)靥剿鞒龅囊环N名為“客家矛盾客家調(diào)”的調(diào)解方式，已成為調(diào)解鄰里矛盾的重要場所。

　　“有事到祠堂說，有理到祠堂講，有糾紛到祠堂調(diào)。”吳九生說，在祠堂莊嚴(yán)肅穆的氛圍和祖宗牌位前，當(dāng)事人更不易妄言，需對自己的話負(fù)責(zé)，客家傳統(tǒng)的輩分觀念也在此發(fā)揮作用。

　　“調(diào)解時，通常會先請當(dāng)事人喝杯茶。”吳九生告訴記者，食茶是刻在客家人骨子里的文化傳統(tǒng)，“有什么事食杯茶來講”是客家人最直接的溝通交流方式，這既有助于雙方冷靜情緒，也為后續(xù)溝通建立互信，實現(xiàn)了“一杯茶暖人心，一杯茶解糾紛”。

　　此外，調(diào)解方式還包括依靠村中德高望重的“叔公大伯”進(jìn)行“長者調(diào)”，引用祖訓(xùn)家規(guī)進(jìn)行勸導(dǎo)的“家訓(xùn)調(diào)”，以及由專業(yè)法律人員組成的團隊提供支持的“講法調(diào)”。

　　在贛州，像尋烏大夫第這樣活用客家文化促進(jìn)鄉(xiāng)村治理的例子還有很多。近年來，當(dāng)?shù)貙⒈姸嗫图异籼觅x予新角色，它們既是講法普法的課堂，也是化解鄰里心結(jié)的地方。目前，全市已有超80處祠堂成為實踐“客家矛盾客家調(diào)”的重要場所。(完)