當有血有肉的警察，讓位于裝有遠距離探照燈、微沖、狙擊步槍的裝甲車，其不但不會起到威懾作用，反而會激起人們的反感。人類今天取得的偉大進步，不僅在于犯罪分子對警察心有畏懼，同樣在于警察對民眾心存敬畏。
4月4日，重慶警方開始啟用兩輛裝甲車上街巡邏。據重慶警方稱，這個市民們都交口稱贊的裝甲車有著“高大、鋼硬的形象”，“對于震懾犯罪分子、提升市民的安全感十分有利。”不過，“裝甲車治安巡邏”在“威武”一周后取消。至于取消原因，有官員坦陳，“沒想到網絡上、社會上反應這么大，是好心辦了壞事，吃力不討好”。(19日《南方都市報》)
從“彭水詩案”到“史上最牛釘子戶”，近年來重慶儼然成為“新聞重災區”。被曝光事件從關注到解決，也從側面反映了輿論監督在政府建設與社會生活等方面，已經起到了越來越重要的作用。
將防暴裝甲車用于常規巡邏，并沒有給民眾帶來真正的安全感。它讓那些不明就里的旁觀者猜測，重慶的治安究竟壞到了什么地步，居然需要裝甲車來為治安撐腰？如有網友說，重慶的治安要靠裝甲車來威懾，看來重慶的犯罪分子“不是一般的猛”。公安部一名官員稱，國際上從來沒有警察用裝甲車巡邏。
在筆者看來，動用裝甲車充其量也不過是種“揚湯止沸”的行為。顯而易見，當大街上或社會中出現“沸騰現象”時，最重要的是找到湯水沸騰的原因，而不是對湯水進行不斷“鞭打”與“隔離”(揚湯)。
如果不能找著湯水沸騰的原因，那些被揚起來暫時“隔離”開來的湯水，在跌落鍋中時仍會沸騰，而在鍋中的湯水，同樣會因為鍋底下的旺火而翻滾。
進一步說，一個國家治安問題的解決，最重要在于解決發生社會問題的根源，而不是威懾，也不是監獄。
有理由認為，將裝甲車用于日常巡邏，不過是重慶警方想“耀武揚威”，搞“威加市內兮”的形象工程。事與愿違的是，當有血有肉的警察讓位于裝有遠距離探照燈、微沖、狙擊步槍的裝甲車，其不但不會起到威懾作用，反而會激起人們的反感，甚至心生恐怖之情，產生對政府的某種敵意。在此意義上，厚重的鐵壁“保護”了警察，但也在國民內部筑起一道“隔閡之墻”。
重慶警方抱怨自己是“好心辦了壞事”。應該說，作為民眾的保護者，警方通過懲治犯罪分子使民眾獲得某種安全感本無可非議。值得注意的是，社會變動不居，犯罪分子與民眾一直處于“混居”狀態，這也決定了警方在大街上“威懾犯罪分子”的同時也直接威懾到了普通民眾，然而，警察并不具有“威懾民眾”的權力。
顯而易見，警察具有的懲治犯罪分子的權力并非是一種教育民眾的權力———正因為此，殺雞儆猴式的公開執法為越來越多的民眾所鄙夷———否則，這種權力便具有某種進攻性。事實上，人們反對重慶警方動用裝甲車巡邏，正是這種心理不適所引起。歷史同樣表明，人類今天取得的偉大進步，就在于意識到我們的安全感，不僅在于犯罪分子對警察心有畏懼，同樣在于警察對民眾心存敬畏。套用電影《V字仇殺隊》里的一句名言———“警察應該害怕人民，而不是人民害怕警察。”
作者：熊培云(北京學者)
