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西藏漫筆:期許前景光明 三位活佛一“談”和氣

2007年01月15日 01:45

  中新社拉薩一月十四日電 題:三位活佛 一“談”和氣

  中新社記者 柳俊武

  走在拉薩的大街上,很難找到一絲的唳氣與怨氣,更不用擔心冷不丁口袋被割,包不見了。云卷云舒的藍天下,從從容容的人群里,很難看見一起劍拔弩張的糾紛,聽不見讓人心驚肉跳的傳聞。拉薩無疑是中國最祥和的省會之一。

  分別來自藏北、藏東、藏南的三位活佛,對此更是感同身受。他們在拉薩出席政協西藏自治區委員會第八屆第五次會議上,談得最多的是西藏社會局勢連續十八年保持基本穩定,并對藏傳佛教在構建和諧社會中發揮積極作用寄予厚望。

  在擁有千余座寺廟、數百名活佛、數萬名僧尼的西藏,他們是法壇上講經布道、受人膜拜的活佛;亦是政壇上備受尊重、參政議政的政協委員。

  采訪全國政協常委、西藏政協副主席、中佛協西藏分會會長珠康•土登克珠活佛時,他正準備在政協會議分組討論中發言。政協工作人員把他請到主席樓寬敞明亮的辦公室落座后,珠康活佛開門見山,直奔主題:構建和諧社會是全人類的最大愿望。全國政協賈慶林主席曾經指出:“在構建和諧社會中,佛教大有作為”。佛教的教義就是“大慈大悲”、佛教的法相就是“不害世間萬物”。佛教的突出點就是“惡行自斷”和“以生為善”。

  珠康•土登克珠說,藏傳佛教在歷史上具有“愛國愛教”的傳統。在西藏實行宗教信仰自由政策,引來了宗教走向凈化和進步的曙光。特別是成立中佛協西藏分會,是社會主義制度下的大創舉、大團結、大進步。

  中國佛協西藏分會去年度過了五十華誕。這是新中國成立的第一個藏傳佛教愛國愛教宗教團體。珠康說,佛協聚集著一批高僧大德,他們在宗教界和信教民眾與黨和政府之間,發揮著重要橋梁和紐帶作用。同時向信教民眾進行愛國守法教育,幫助寺廟加強寺規戒律建設,在社會穩定、凝聚人心、化解矛盾、民風高尚等方面發揮著特殊的作用。

  海外藏胞極為關注的《貝葉經》,是佛教現存藏經中最珍貴的文化瑰寶,也是研究古代東方哲學、藝術、邏輯、歷史的珍貴資料。在走廊上,珠康對記者特別強調,“請海外藏胞放心,胡錦濤主席已就《貝葉經》的保護作了重要批示,西藏自治區已制定了一系列研究和保護措施,這一藏文化瑰寶在中國將得到很好的保護!”

  日喀則地區布都寺活佛土旦次旺,只會用簡單的漢語與記者交談,政協工作人員為此請來了翻譯。前年,他曾與幾名中國藏學家、活佛訪問過美國。他說,“美國人對西藏的了解比我們想象的少。西藏宗教活動會受到政府的限制嗎?這是美國媒體關注的焦點。”

  談到僧侶們的生活,他說,僧侶基本依靠信徒的供養和布施,一些規模較大的寺廟自己可以通過印刷經書等在經濟上得到一些補充,屬文物類的寺廟修繕和維修費用由政府投資。“我們現在日子越過越好,有困難可以申請政府幫助。”

  戴一頂藏式氈帽、白白凈凈的當曲•仁青久乃活佛,漢語說得很流利。昌都地區數百座寺廟,他去過一百余座。他說,通過走訪、座談等方式,詳細了解各寺廟的管理、文物保護、僧尼的學習生活等情況; 感到在西藏宗教信仰自由政策執行得是很好的。

  談到對西藏經濟社會發展前景的期許,三位活佛都選擇了一個佛教詞語:光明。


 
編輯:邱觀史】
 


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