國美已經不再是一個帝國，沒有國王；在“共和國”里，只能按照民主的規則，選票說了算；旁觀者真正應該關心的，是雙方是否遵守了法律和規則，而不是按照“好人”“壞人”貼標簽

國美電器：從帝國走向民主

　　圍繞股權以及股權背后利益的所謂“國美之爭”，在9月28日暫時告一段落。由于此事涉及曾經的“中國首富”、公眾所熟悉的國美電器、上市公司、權力、金錢、恩怨、傳統文化等諸多關鍵詞，這場爭奪，引來了空前的關注并形成了強大的輿論漩渦。

　　輿論在國美之爭的論戰中，幾乎沒有禁區，相關方、不相關方，幾乎可以做到暢所欲言。尤其在網絡上，公眾的表達更為自由，甚至出現不同“派別”的語言攻擊。

　　這本身具有諸多意義：通過爭論，更多的人了解了上市公司是一種什么樣的治理機制，在其背后，隱喻著責任、權力、權利、投票、表決等等要素。因此，在相關利益方的爭執暫時告一段落之際，重新檢視這一事件，仍具有積極意義。

　　本文拋開當事方的對錯與恩怨，從旁觀者的角度看旁觀者在這一輿論漩渦中的表現，試圖對輿論本身或其中的一些觀點進行分析。

　　不妨從一個“虛構”的故事開始。

　　有一個叫黃光裕的人，創建了一個帝國“國美電器”，他是這個帝國的國王。國王可以親自管理這個帝國，也可以委托別人管理這個帝國。

　　這個帝國里的收益，都是他的，他對這個帝國的規章制度、人事任免享有終裁權，所以，他委托的人，必須向他負責，不然會被換掉。

　　為了獲得更多的收益，他想要開疆拓土，擴大自己的帝國。但這需要成本，需要錢。他于是把自己的帝國分成了100份，或者叫100份權力，或者叫100份股權，他自己留下35份，把另外65份賣掉，獲得了更多資金以便開疆拓土。這其實對于出賣自己的股權，或者等于向別人借錢，大家一同做帝國的主人。

　　通過計算，他認為，即使自己只有35份，但如果拿賣出那65份的錢去擴張，將來自己的收益會比自己擁有100份時候的收益更大。也就是說，35份的絕對值將會大大超過以前那100份的絕對值。

　　這樣一個過程，在現代公司治理領域叫做公司上市，也就是把公司的股權公眾化，或者叫公司公眾化。

　　在這個故事里，所謂公司上市，其實就是黃光裕將自己的帝國部分地“民主化”，也就是有事兒大家商量著辦，大家一同做主。

　　我們繼續講這個故事。

　　姑且設定那65份賣給了65個人。這65人和黃光裕一樣，都叫股東。

　　這樣這個帝國從此前只有一個主人變成了擁有66個主人，或者屬于66個股東。這個帝國的性質改變了，也就是說，它不再是帝國，也不再有國王，或者可以叫它“民主共和國”等等。

　　為了便于敘述，我們仍然叫國美電器帝國，一個沒有了國王，但有一群主人的帝國。在這個新的帝國里，需要一個新的管理機構。這個機構叫董事會，里面有若干董事，是66個人的代表，董事會的首腦即董事長的名字叫陳曉，他們受委托管理這個帝國，其職責是通過管理讓所有66人獲得更大的收益。

　　由于黃光裕擁有35份權力，那么，他對董事會的影響就比較大，甚至，董事會里直接有多個代表、甚至陳曉都是他委派的。當然，前提是他派出的代表甚至董事長，也就是那個叫陳曉的人，需要經多數股東的同意。

　　也就是說，即使在黃光裕的推薦下，陳曉獲任董事長，陳曉其權力來源并非來自黃光裕一個人，而是來自包括黃光裕在內的多數股東的共同授權。顯然，陳曉的使命是對所有股東負責，或者對多數股東負責。除非有一種情況，那就是某一個股東，比如黃光裕通過收購別人手中的“份兒”，使自己的“份兒”的數量超過了50。

　　就這樣，國美這個已經不再是帝國的帝國，可以在一個不擁有股權或只擁有極少股權的陳曉的帶領下運行。